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苏丹历史漫谈
2020/07/07

秦亦峰

  苏丹历史悠久,早在公元前七千年,新石器文明已经出现于此,原始人民居住在泥砖的村庄,从事着打猎和捕鱼的活动。在公元前5000年,从干旱的撒哈拉的人们迁入尼罗河谷,从事着农业活动。之后苏丹历史大致经历了库施王国时期、中世纪努比亚王国时期、森纳尔和达尔富尔伊斯兰王国时期、奥斯曼土耳其和马赫迪时期、英埃共管时期以及独立时代。

  一、史前苏丹(公元前800年以前)

       现今苏丹所在地区最早的居民可追溯到中石器时代的非洲人(即尼格罗人),他们住在苏丹喀土穆附近。他们是猎人和采集者,还会制造陶器。到公元前八千年,进入新石器时代,人们生活在有防御工事的泥砖村落里,他们除了在尼罗河上狩猎和捕鱼外,还采集谷物和放牧牲畜。约公元前五千年,来自干旱的撒哈拉沙漠的移民把农业带到了尼罗河流域。在接下来的几个世纪里,随着人口和文化的大融合,产生了一种新的社会等级制度,随之在公元前1700年建立了库施王国(首都在科尔马)。人类学和考古学研究表明,史前苏丹时期,努比亚人和当时的古埃及人在种族和文化上几乎是相同的,因此,在公元前3300年左右,他们几乎同时进化出了法老王权制度体系。

  二、库施王国时期(公元前800年至公元350年)

  库施王国是一个古老的努比亚国家,位于青尼罗河和白尼罗河、阿特巴拉河和尼罗河的交汇处。它是在青铜时代结束后和埃及新王国解体后建立的,在其早期阶段以纳帕塔为中心。

公元前750年,库施国王卡什塔(Kashta)将国境沿尼罗河北推至阿斯旺一带,其后的库施王皮耶(Painkhy)将整个上埃及地区征服,到了皮耶的兄弟沙巴卡登上库施王位,沙巴卡在公元前712年将整个下埃及也征服并将首都从纳帕塔迁至孟菲斯,建立了埃及第25王朝。库斯人在上下埃及的统治持续了51年。

  公元前671年,亚述大举入侵库施,并将库施首都孟菲斯攻克,库施王塔哈尔卡多次反攻也未能夺回孟菲斯。公元前664年,塔哈尔卡去世,其子坦沃塔玛尼继位。公元前661年,亚述攻占上埃及的首府底比斯,至此努比亚人的库施王国被逐出埃及地区,退回纳帕塔。公元前591年,埃及第26王朝法老普萨美提克二世出兵洗劫了纳帕塔,标志着库施重新征服埃及的努力归于失败。

  公元前530年左右,库施王国南迁都至麦罗埃,此时的库施王国又被称为麦罗埃王国。在麦罗埃时期,库施利用当地丰富的森林资源,大力发展了炼铁业,并与古希腊的商人通过红海开展贸易,他们还发展了自己的文字麦罗埃文,不再使用古埃及的圣书体象形文字。库施也将注意力转向南方,向南方扩张至喀土穆一带。公元前23年,罗马帝国为了报复库施在公元前30年对上埃及的入侵,出兵入侵努比亚,将纳帕塔攻克并夷为平地,后来经过努比亚人2年的抵抗,罗马与库施签署和约后退出库施。4世纪,麦罗埃的统治者们发生内讧,削弱了国家的防卫力量,公元350年,库施被强大起来的阿克苏姆王国所消灭。

  三、中世纪努比亚王国时期(公元350年至公元1500年)

       在五世纪初,布莱姆米耶在上埃及和下努比亚建立了一个短命的国家,大概以卡拉布萨为中心,但在450年之前,他们被诺巴蒂亚人赶出了尼罗河谷。后者最终建立了自己的王国,诺巴蒂亚。到公元6世纪,努比亚共有三个王国:北部的诺巴蒂亚王国,首都是帕查拉斯(法拉斯);中央王国马库里亚集中在通古尔(老东古拉),现代东古拉以南约13公里;还有位于古库西提克王国中心地带的阿洛蒂雅,它的首都在索巴(现在是现代喀土穆的郊区)。此时的他们信基督教。公元前7世纪,大概在公元628年到642年间,诺巴蒂亚被并入马库里亚。

       639年至641年间,拉什顿哈里发的阿拉伯穆斯林征服了拜占庭的埃及。在641年或642年,他们再次入侵努比亚,但被击退,努比亚人成为少数几个击败阿拉伯人伊斯兰化扩张的民族。后来,马库里亚国王和阿拉伯人达成了一项独特的互不侵犯条约,其中包括每年交换礼物,从而承认马库里亚的独立。阿拉伯人没能征服努比亚,他们开始在尼罗河以东定居,最终在那里建立了几个港口城市,并与当地的贝贾人通婚。

  公元8世纪中期到11世纪中期,努比亚基督教的政治权力和文化发展达到顶峰。747年马库里亚入侵当时属于衰落的倭玛亚王朝的埃及,90年代初马库里亚再次入侵,当时向北推进到阿赫米姆。中世纪努比亚人的文化被称为“非洲拜占庭”文化,但它们也日益受到阿拉伯文化的影响。当时的国家机构是建立在6世纪和7世纪拜占庭官僚主义基础上的。艺术也非常繁荣,主要表现在陶器和画的发展,尤其是壁画。努比亚人在使用希腊语、科普特语和阿拉伯语的同时,在科普特语的基础上发展了自己的古诺宾语字母表。妇女享有很高的社会地位:她们有受教育的机会,可以拥有、买卖土地,经常用她们的财富捐赠教堂和教堂的绘画。甚至皇室的继承权也是母系的,国王妹妹的儿子是合法的继承人。

  从11世纪末到12世纪,马库里亚的首都东古拉开始衰落。1365年,一场内战迫使马库里安王朝逃往下努比亚的格贝尔·阿达,而东古拉则被摧毁,留给了阿拉伯人。后来马库里亚继续作为一个小王国存在。在约珥王(1463-1484)的繁荣统治之后,马库里亚王国崩溃了。

  四、森纳尔和达尔富尔伊斯兰王国时期(公元1500年至公元1821年)

        据记载,1504年芬吉人建立了森纳尔王国,阿卜杜拉·贾玛的王国并入其中。到1523年,当犹太旅行家戴维·鲁贝尼访问苏丹时,芬吉苏丹国已经向北延伸至东古拉。与此同时,15世纪和16世纪定居在尼罗河上的苏菲派神职人员开始宣讲伊斯兰教,戴维·鲁本尼拜访国王阿马拉·邓卡斯时,曾是异教徒或名义上的基督徒的他被记录为穆斯林。然而,直到18世纪芬吉人仍然保留了非伊斯兰的习俗,如神权或饮酒等。

       在1526年左右,芬吉人与奥斯曼人发生了冲突,奥斯曼人占领了萨瓦金,并沿着尼罗河向南推进,1584年到达尼罗河第三大瀑布区。1585年,奥斯曼人试图占领东古拉,但被芬吉军击退。之后,位于尼罗河第三大瀑布区以南的汉尼克成为两国的边界。奥斯曼帝国入侵后,努比亚北部的小国王阿吉布被征服。虽然芬吉人最终杀死了他,但他的继任者阿布达拉比却在青白尼罗河交汇处以北一带被授权以相当大的自治管理权。

  17世纪,芬吉苏丹国得到了广泛的发展,但在接下来的一个世纪,它开始衰落。1718年的政变带来了王朝更迭,而1761年至1762年的另一场政变导致了哈马杰开始执政,哈马杰(一个来自埃塞俄比亚边境的民族)有效地统治着这里。1718年的政变同时开启了追求更为正统的伊斯兰教政策,而这反过来又促进了国家的阿拉伯化。在青白尼罗河交汇处以北,一直到下游的达巴,努比亚人逐渐接受了阿拉伯文化。到19世纪,阿拉伯语成功地成为了苏丹中部和科尔多凡省大部分地区的主要语言。

       在尼罗河以西的达尔富尔地区,伊斯兰时期见证了通珠尔王国的崛起,它在15世纪取代了旧的达朱王国,并向西延伸至瓦代。通珠尔人可能是阿拉伯化的柏柏尔人,至少他们的统治精英是穆斯林。在17世纪,通珠尔人被凯拉苏丹王国赶下了台。凯拉邦,自苏莱曼·索隆统治(公元1660-1680年)以来名义上就是穆斯林,最初是北部耶贝尔马拉的一个小王国,但在18世纪早期开始向西和向北扩张,在穆罕默德·塔伊拉布(公元1751年至1786年)统治期间向东扩张,1785年征服科尔多凡后达到顶峰。这个帝国的鼎盛时期,大致相当于今天的尼日利亚,一直持续到1821年。

      

  五、奥斯曼土耳其和马赫迪时期(公元1821年至公元1899年)

       1820年7月奥斯曼土耳其统治下的埃及总督穆罕默德·阿里帕夏派遣其子伊斯梅尔率领军队去征服苏丹。1821年芬吉和达尔富尔苏丹向他投降,从努比亚至衣索比亚山麓和从阿特巴拉河至达尔富尔尼罗河成为其庞大帝国的一部分。1826年阿里·库尔希德·阿迦被任命为总督,他的当政标志着埃及与苏丹关系进入一个新纪元。在他的倡导下,商业受到保护和扩大,喀土穆发展成为行政首都,还进行了许多农业和技术改进。1838年他退休回开罗时留下的是一个繁荣而富足的国家。他的继承者阿布·怀登基本上都继续执行了他的政策,铲除贪污腐败官员。1843年秋,穆罕默德·阿里怀疑阿布·怀登不忠,将他召回开罗,但他在离开苏丹前神秘地死去。接下来的20年中由于喀土穆政府效率不佳,在开罗的总督踌躇不决,国家停滞不前。这种情况一直持续到精力较为充沛的伊斯梅尔总督1862年接手管理埃及和苏丹的事务为止。

  1863年伊斯梅尔帕夏成为埃及总督。他希望获得尼罗河盆地余下的部分领土,包括苏丹南部和中非诸大湖旁的各班图(Bantu)国。要实现这些庞大的计划,伊斯梅尔只好向西欧资本寻求帮助。1869年伊斯梅尔委托英国人塞缪尔·怀特·贝克率领一支远征军到白尼罗河建立埃及统治中非赤道地区的霸权,并制止上尼罗河的奴隶买卖。贝克在赤道非洲一直留到1873年,他在此建立赤道省作为埃及苏丹的一部分。他扩大埃及的权力并约束尼罗河上的奴隶买卖。1873年贝克在苏丹退休,埃及总督(现称哈蒂夫)任命祖拜尔为加札勒河省总督。祖拜尔之后,伊斯梅尔又任命英国人查理·乔治·戈登为赤道省的总督,他已在中国出名,绰号为中国人戈登。戈登于1874年抵达赤道省。他的目的是巩固埃及在赤道省的的统治权并建立埃及在大东非湖区的统治权。前一项他略有成就,但在后一项一事无成。

       1877年伊斯梅尔任命戈登为苏丹总督。戈登是欧洲人并且是基督徒。他在苏丹领导了反奴隶贩卖讨伐运动。1877年伊斯梅尔签署英埃奴隶贸易协定,规定1880年起在苏丹停止奴隶买卖活动。戈登开始为执行该项条款在全国奔波,他粉碎了贩卖市场并逮捕奴隶贩子。但他的运动不但使苏丹经济发生危机,并且苏丹人认为,这场运动是欧洲基督徒发起的,违反伊斯兰教的原则和传统。1879年一股强烈的反戈登改革逆流在全国兴起。在苏丹不满情绪日益高涨同时伊斯梅尔的财政状况出现危机,伊斯梅尔遭到流放。戈登辞职。

        穆罕默德·阿赫默德·伊本·阿布杜拉是东古拉一名造船工的儿子,这位造船工自称是先知穆罕默德的后代。1880年他前往科尔多凡,在此发现人民的不满,并看到政府所采取的行动与他自己的宗教信仰相违背。他宣扬自己是个穆斯林信仰的复兴者,他的使命是改革伊斯兰教使之回到先知所实施的原来形式。一旦他自称是马赫迪(Mahdi,伊斯兰宗教改革者传统所使用的称号),苏丹人就把马赫迪·穆罕默德看作是一位末世学人物,一位预示黑暗时代的末日并预告荣光和正义新纪元的开始。因此,作为神授改革者和象徵,马赫迪·穆罕默德在他的追随者眼中符合作为一个马赫迪的条件。围绕在马赫迪周围的是他的追随者安莎,其中最主要的是阿布杜拉·伊本·穆罕默德,这位哈里发来自巴加拉阿拉伯的泰伊沙部落,穆罕默德·阿赫默德去世后他接任了马赫迪的领导地位。在他的追随者中有势力的人多是那些原与奴隶贩卖有关联的人,还有巴加拉阿拉伯人、科尔多凡和达尔富尔的牧牛游牧人,他们痛恨纳税,并蔑视政府。他们组织马赫迪革命军队,1882年9月马赫迪派已控制科尔多凡全省,1883年11月5日在谢汉摧毁了一位英国上校领导的一万人埃及军队。谢汉之后埃及失去了苏丹,戈登被立即召来喀土穆,但他也救不了埃及。1885年1月26日马赫迪派占领喀土穆,并杀死戈登和守军。

  马赫迪于1885年6月22日去世。哈里发·阿卜杜拉·伊本·穆罕默德接位。哈里发试图完成马赫迪的梦想︰发动全面圣战以便在所有的穆斯林世界改革伊斯兰教。哈里发有一种实现宗教改革的真诚愿望构成的热情,而且极想取得军事胜利和个人的权势,但除苏丹以外,对世事却一无所知,就这样,哈里发的部队四面出击,去传播马赫迪学说,并将马赫迪省的范围扩大。到1889年扩张实力耗尽,马赫迪省的资源在圣战中消耗殆尽。1889~1892年间苏丹遭到了最严重的破坏。1882年英国军队入侵并占领埃及,镇压了民族主义者的革命。1897年10月在霍雷肖·赫伯特·基钦纳将军率领下一支英埃军队入侵苏丹。1898年4月8日英埃军队在阿特巴拉河击败马赫迪派军队。然后向恩图曼进军并取得胜利。

  六、英埃共管时期(公元1899年至公元1956年)

       英国征服苏丹后,多数英国人都认为马赫迪神权帝国是60年埃及压迫的结果。为了解决这个难题,1899年宣布英埃共管,由此苏丹被赋予单独的政治地位,由埃及哈蒂夫和英国君主共管,埃英国旗并排飘扬。苏丹的军队和文官政府管理权属于总督,总督由埃及哈蒂夫任命,但由英政府提名。实际上英埃在苏丹并没有平等的合伙人关系。一开始英国人就独揽大权,并着手平定乡村和镇压当地的宗教起义。第一任总督由基奇纳自己担任,但1899年他的前助手温盖特爵士被任命来接替他。温盖特对苏丹非常熟悉,在长期担任总督期间(1899~1916)全心全力为苏丹人民及其繁荣做出贡献。

       事实上,苏丹多年来仍然依赖埃及的财政援助。不过,铁路、电报和轮船业等都有所进步;技术学校和小学建立起来,1902年还开办了戈登纪念学院,并很快有一批接受西方教育的优秀人才毕业。这些人成为后来苏丹民族主义的支持者,苏丹民族主义者发动了多次示威活动。第一次政治示威发生在1921年,当时阿里·阿布杜·拉蒂夫正成立联合部落协会,但因鼓动民族主义情绪而被捕。1924年他又成立白旗联盟,致力于将英国人赶出苏丹。接着喀土穆于6月和8月举行示威游行,但遭到镇压。总督斯塔克爵士于1924年11月19日在开罗遇刺,英国勒令埃及人从苏丹撤出,并消灭苏丹叛军。苏丹反叛被镇压下去,英国的统治未受到挑战,一直维持到第二次世界大战之后。

  1936年英国和埃及在英埃条约中达成共识,埃及官员重返苏丹。受过教育的苏丹精英对英埃两方都不征求他们的意见感到十分遗憾。于是他们开始透过大学毕业生全国大会表达他们的忧虑,大会不断吸纳苏丹的知识分子,并分为两派︰多数温和派准备接受政府的善意,少数激进派由赛义德·伊斯梅尔·爱资哈里领导,他们转向埃及求救。1943年爱资哈里及其支持者赢得大会的控制权,成为苏丹第一个真正的政党。温和派则组成乌马党,由赛义德·阿巴达拉曼·马赫迪为赞助人,旨在与英国合作迈向独立。他的主要对手是赛义德·阿里·米甘尼,即哈米耶兄弟会的首领。赛义德·阿里虽然个人远离政治,但是他全力支持爱资哈里。爱资哈里-哈米耶派1951年改组为民族联合党,民族联合党与乌马党-马赫迪集团之间不断斗争,最终决定成立议会。埃及政府对议会的创立强烈不满,他们于1951年10月单方面废除了1936年的英埃条约,并宣布由埃及统治苏丹。这导致苏丹人更加疏远埃及人,1952年7月纳瑟-纳吉布(Nasser-Naguib)革命爆发。1953年2月12日埃及政府与英国人签署一项协定,授予苏丹自治权,3年之内由苏丹人进行民族自决。1956年1月1日苏丹独立,共和国有一个选举产生的代表制议会。

  七、独立时代(公元1956年至公元1989年)

       1956年1月1日,苏丹正式宣布独立,成立苏丹共和国。但1958年11月17日,文官政权被兵变所推翻,大权由易卜拉欣·阿布德(Ibrahim Abboud)掌控。苏丹大力推行阿拉伯化,同时压制南方的基督教势力,1962年5月,苏丹颁布意在限制南方基督教势力的《传教士法》,南方出现了反政府的“阿尔亚尼亚运动”(Anya Nya ,一种毒药名称),其中一些人组织了游击队,开始武装反叛。1964年2月,苏丹下令驱逐南方的外国传教士及镇压南方的基督教士。1964年10月28日,阿布德政府倒台。

  阿布德政府倒台后,苏丹成立过渡政府,并按照1956年的宪法运作。1965年3月,苏丹全国大选后,穆罕默德·艾哈迈德·马哈古卜(Mohammed Ahmed Mahgoub)出任总理。1966年7月,马哈古卜因议会的不信任表决而辞职,新总理由萨迪克·马赫迪出任。1967年3月,萨迪克政府倒台,马哈古卜又重新出任总理。1968年,马哈古卜政府出现危机,马哈古卜解散了议会,同年4月进行新的选举,大选后,马哈古卜出任总理。

  1969年5月25日,加法尔·尼迈里上校发动军事政变夺取政权,改国名为“苏丹民主共和国”。尼迈里掌权后,宣布停止宪法及禁止政党活动,1969年11月,尼迈里出任总理,不久对苏丹共产党进行了清洗行动。1971年7月19日,苏丹共产党的残余分子发动了一场未遂政变,一度俘获了尼迈里,但还是被平定了。政变被平定后,尼迈里再度对苏丹共产党进行了清洗,处决了一些人。1971年9月,尼迈里在全民投票中当选为总统,任期六年,同年,南苏丹解放运动(Southern Sudan Liberation Movement)成立。

       1972年,苏丹和南苏丹解放运动在亚的斯亚贝巴会谈,3月27日,双方签署了《亚的斯亚贝巴协定》,结束了长达27年的第一次苏丹内战。1973年,苏丹制定了新宪法。 1977年,尼迈里再次当选总统。1983年,尼迈里决定终止《亚的斯亚贝巴协定》,同年6月5日,加法尔·尼迈里将南方地区分赤道、加札尔河、上尼罗三省并取消了南方的自治地位,同年9月,尼迈里颁布了后来被称为“九月法令”的若干法令,内容主要是在全国全面实施伊斯兰法的法令,该法令引起了由非穆斯林为主体的南方人的愤恨,同年年底,北、南苏丹再度冲突,第二次苏丹内战爆发。后来尼迈里政府虽然倒台,但历届政府并没有停止“九月法令”。1985年4月6日,阿布德·拉赫曼·苏瓦尔·达哈卜(Abd al Rahman adh Dhahab)将军乘尼迈里外访美国时,发动军事政变推翻尼迈里政权,成立过渡军事委员会。1985年12月15日,将国名改回“苏丹共和国”。1986年,苏丹举行大选,萨迪克·马赫迪出任总理,达哈卜将政权交还给民选的萨迪克政府。1988年11月,萨迪克政府和南方反政府组织在亚的斯亚贝巴签署和解协定,内容包括停火、冻结伊斯兰法在南方的施行等等。1989年6月30日,在萨迪克政府对“九月法令”的废除表决前24小时,奥马尔·哈桑·艾哈迈德·巴希尔上校发动政变,推翻萨迪克政府。巴希尔推翻萨迪克政府后,成立了一个由15人组成的救国革命指挥委员会(Revolutionary Command Council for National Salvation),并实行党禁,实行严格的新闻控制。1991年1月,巴希尔政府宣布除了南方外,全国实行伊斯兰法。1993年10月16日,巴希尔就任总统。

(作者系原驻苏丹使馆首席馆员兼政务参赞)

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